临江仙·谢家仙观寄云岑
牛希济〔五代〕
谢家仙观寄云岑,岩萝拂地成阴。洞房不闭白云深。当时丹灶,一粒化黄金。
石壁霞衣犹半挂,松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。十洲高会,何处许相寻?
译文及注释
译文
谢女成仙的道观坐落在云巅,拂地的藤萝将岩壁遮盖。深深的白云中,修行的仙洞洞门大开。据说当年炼丹炉中的仙丹,每一粒都是黄金炼成。
纷飞的流霞如仙衣半挂在石壁上,松涛阵阵似鸣琴。庙宇前的松林深处,不时传来仙鹤的啼鸣。谢女已去十洲与神仙聚会,哪里才能找到她呢?
注释
谢家仙观:即谢女峡,相传为谢女得道之地。在今广东省中山市境海域中。谢家:指谢真人。观(guàn):祠宇,道观。
云岑(cén):云巅。岑:小而高的山岭。
萝:藤萝。
洞房:仙家以洞为居地,此处指神仙居住的地方。
丹灶:炼丹的炉灶。
唳
牛希济
五代词人。(872?~?)陇西(今甘肃)人。词人牛峤之侄。早年即有文名,遇丧乱,流寓于蜀,依峤而居。后为前蜀主王建所赏识,任起居郎。前蜀后主王衍时,累官翰林学士、御史中丞。后唐庄宗同光三年(925),随前蜀主降于后唐,明宗时拜雍州节度副使。 15篇诗文 33条名句
柳宗元传
《旧唐书》〔五代〕
元和十年,例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史,制书下,宗元谓所亲曰:“禹锡有母年高,今为郡蛮方,西南绝域,往复万里,如何与母偕行。如母子异方,便为永诀。吾与禹锡执友,何忍见其若是?”即草奏章,请以柳州授禹锡,自往播。裴度亦奏其事,禹锡终易连州。
柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。其以没者,乃出私钱赎之,归其父母。江岭间为进士者,不远千里随宗元师法;凡经其门,必为名士。元和十四年十月五日卒,时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师,时人义之。